Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Верить ли в переселение души?


Как говорится, найдите отличия.
Конструкция и размеры микрофона - это само собой. Как и фасон пиджака. Техника и мода не стоят на месте.
Что-нибудь еще есть?
Одно подскажу: оратор на левом фото своего рода занятий не скрывал, должность его так и называлась - министр пропаганды. В отличии от г-на на правом фото, называющего себя "историком". Некоторые в это верят.
P. S. Как мне сообщили, историк этот тоже хромает. Как и его предшественник. Сравнение, оказывается, далеко не мне первому пришло в голову.
promo glavsnab март 3, 13:27 12
Buy for 10 tokens
http://labas.livejournal.com/858074.html "...стало горько что Ю.Л.Латынина вынуждена пользоваться услугами каких-то сомнительных посредников. Вот, написал ей письмо: Юлия Леонидовна. Являясь давним поклонником Вашего таланта, я очень рад тому, что Вы снова и снова обращаетесь к…

Крепостной калмык

  Отец Ленина - Илья Ульянов. О чем поведал очередной "разоблачитель" (надо ли говорить, что это в ТОП запихнули).
Попросил пруф на "калмыка" - получил цитату из Вики:
"Мариэтта Шагинян пишет, что Анна Алексеевна Смирнова (мать Ильи Ульянова) по отцовской линии происходила из рода крещёных калмыков". Т. е. калмыком якобы был не сам Илья, а то ли его дедушка (в этом случае Илья был калмыком на четверть) , то ли еще более далекие предки. К тому же, как пишут, Шагинян ни на что не ссылается: якобы когда-то в каком-то архиве она "видела" некий документ, где такое было написано, но никаких деталей не сообщает.
  "Разоблачитель" завопил, что Шагинян за книги о Ленине получила Ленинскую премию и звание Героя соц. труда, и потому, мол, все ею о Ленине написанное - заведомая правда. Ага, говорю, так, например, Сергей Михалков тоже имел те же регалии, означает ли это, что любая (на выбор) фраза из написанных им гимнов и стихов про "дядю Степу" заведомо верна?
   Теперь насчет "крепостного". В столь любимой врунами Вики сказано:
"При рождении Ильи Николаевича в церковной метрической книге было записано: «Девятнадцатого числа астраханск. мещ(анина) Николая Василия Ульянина и законной жены его Анны Алексеевны сын Илья»."
(т. е. никаким крепостными ни родители его, ни, соответственно, сам Илья не были)

"Геноцид духовенства"

 "Борцы с режимом" много лет сообщают взятые "с потолка" огромные числа православных священников, "убитых красными".
 Этим занимался, например, некий профессор Емельянов (математик, а не историк), насчитавший по некоей "методике" (которая не сообщается) чуть ли не 600 тыс. "пострадавших". Впрочем, товарищ ученый излагает так, что трудно его понять. Когда речь идет только о священниках, а когда и о мирянах тоже? Порой автор упоминает еще и членов семей. Пострадавшие - это кто, убитые, арестованные, сосланные?
  Он, в частности, рассказывает, как в 1930 г. некоего священника и с ним еще двоих вывезли в лес и там предложили "отречься от бога", а когда те отказались, их расстреляли. Ссылки, понятно, нет ни на что. Расстрелянные мемуаров не писали, случайных свидетелей быть не могло, откуда же это "известно"? Неужто в 1930-м расстреливали не по приговорам, а просто так? И почему именно этих, если верующих были десятки миллионов?
  Емельянов пишет, что в конце 19-го века было в России 100 тыс. монашествующих и более 110 тыс. белых священников и диаконов. Это он якобы вычитал в Энциклопедии Брокгауза и Ефрона, том 54, стр. 86. В инете этот том есть, но на указанной странице нет ничего подобного.
 Обычно берется дореволюционное число священников (завышенное), берется послереволюционное - например, по переписям,  и всю разницу зачисляют (конечно же) в "жертвы большевиков". Хотя очевидно, что часть священников осталась на землях, не вошедших в советскую Россию (Польша, Прибалтика, Финляндия и др.), часть эмигрировала, часть умерла своей смертью, часть покинула церковь и т. д.
Уваж. colonelcassad выложил статью Г. Хмуркина, который, на основании многих источников, пришел к выводу, что погибло в 1917-1926 насильственной смертью ок. 1600 священников (а вовсе не 300 с лишним тысяч, как уверяют некоторые "борцы с режимом").
Во-первых, священников, дьяконов и высшего духовенства было перед революцией, по отчетам самой РПЦ, менее 70 тыс. (без монахов). В 1926 г. (по переписи) их было (только в СССР!) 58 тысяч. Смертность (в спокойные годы) была ок. 2 % в год (всего умерло за эти годы тысяч 12-13 и примерно столько же получило сан). Покинуло церковь процентов 10.
Вывод: насильственной смертью погибло не более 1600 (да и то, автор естественную смерность берет дореволюционную, а в смутные годы были голод, эпидемии и т. д.). Причем и эти 1600 - вовсе не обязательно жертвы красных (священников убивали и белые - приводится несколько таких случаев, а также бунтующие крестьяне или просто бандиты).
"никакого «государственного курса» на якобы «физическое уничтожение духовенства», как об этом иногда пишется в околоисторической публицистике, не существовало. В действительности основной причиной гибели священнослужителей в 1917–1926 гг. были вовсе не их религиозные убеждения («за веру»), не формальная принадлежность к Церкви"

Следите за руками (репост)

   С идеологической точки зрения выступления Светланы Алексиевич можно и не анализировать. Ну, вешает она на русских все грехи, какие только есть, так это обыкновенная пропаганда. Интересно другое: как она это делает.
   Цитата из Нобелевской лекции: «Что я слышала, когда ездила по России … Модернизация у нас возможна путем шарашек и расстрелов. ...Русский человек вроде бы и не хочет быть богатым, даже боится. Что же он хочет? А он всегда хочет одного: чтобы кто-то другой не стал богатым. Богаче, чем он…Два главных русских слова: война и тюрьма. Своровал, погулял, сел … вышел и опять сел…». Ничего другого, проезжая по России, она, конечно, не слышала. Да ей и не надо.
   Заглянем в её интервью испанской газете La Vanguardia...нобелевский лауреат вписывается в модный тренд антиправославной риторики и утверждает, что российские власти «хотят создать православный халифат». Иллюстрирует она это своё утверждение очень страшными картинками, которые вроде бы лично имела несчастье наблюдать всего за несколько дней пребывания в Москве. Чего там только нет! И прихожане, идущие «в церковь помолиться во славу российского ядерного оружия». И «группа казаков с нагайками, требующих отменить спектакль по Набокову», у входа в театр. Жуть! Не хватает разве что медведя с балалайкой и бутылкой водки. И чтобы он прохожих на знание «Отче наш.» проверял.
   Но не спешите всё списывать на больную фантазию нобелевского лауреата. Лучше следите за руками! Находим информацию о молебне в Зале Воинской славы Храма Христа Спасителя в честь 60-летия 12-го - ядерного - Главного управления Министерства обороны РФ. Было это в сентябре 2007 года. Отталкиваясь именно от этой информации, Алексиевич сочиняет свою, в соответствующем пропагандистском направлении. А ради большей убедительности выдаёт придуманное за увиденное своими глазами. Вот другая информация - о том, как люди, одетые казаками, требовали снять со сцены «Лолиту» в постановке Мозгового. Происходило это в Музее Эрарта в Санкт-Петербурге в октябре 2012 года. Нобелевский лауреат, однако же, утверждает, что видела это воочию тогда же в Москве.
   Еще интереснее история с такси, которая произошла с Алексиевич в то же самое время в той же самой Москве. В интервью польской газете Trybuna (24.10.2015) она рассказывает: «…Вот я недавно была в Москве. Я села в такси. И таксист у меня спрашивает: „А вы православная?“ Я говорю: „Да, бабушка меня тайком крестила“. „Ну тогда сиди, а то я думал тебя выкинуть из машины“. Я спрашиваю: „А че это вы так?“ А он: „У меня православное такси“. И сидит такой мощный мужик. А потом ...он говорит: „А ты знаешь, меня баба моя бросила“. И слезы в глазах. И продолжает: „Я ее любил. Я ее бил, но я ее любил“…». Мораль понятна: вот такие они, русские мужики, да еще православные. Оk, поехали дальше.
Давая интервью испанской газете La Vanguardia (29.11.2015), Алексиевич про бабушку, тайком её крестившую, уже напрочь забывает. А всего-то месяц прошел! Цитата: «…На следующий день сажусь в такси, водитель меня спрашивает, православная ли я. Отвечаю, что нет. „Тогда извините, вам придется освободить машину, поскольку это православное такси, и мы обслуживаем исключительно православных христиан“».
   Таким незамысловатым способом нобелевский лауреат Светлана Алексиевич и сочиняет свои книжки: чуток оттуда возьмёт, чуток отсюда, перекрутит, исказит и выдаёт за свидетельство очевидца. Это не литература и не документалистика. Это фейки огромного размера. Но многие, что странно, верят. Почему?"

(весь текст отсюда)

Когда закончатся споры?

Оригинал взят у arkagol в Когда закончатся споры?

Закончатся все споры-
Про то кто кому должен,
Проворнее чьи воры,
Настырнее чьи рожи.

Про то уксус чей слаще,
Доступнее чьи бляди.
И кто умирал чаще,
Великих идей ради.

Исчезнет сарказм едкий,
Хомячий базар в блогах
О том, чьи древней предки,
Чья вера сильней в Бога…

Ни пафоса , ни апломба -
Умолкнут слова злые,
Когда упадут бомбы
На Минск, на Москву, Киев…

(конец цитаты. Написано в 2011 г.)

Престарелый патриарх

Читал у "разоблачителей", что М. И. Калинин, мол, при Сталине был не более чем "зиц-председателем", никакого влияния не имел и Сталин его в грош не ставил, чуть ли не за бороду таскал.
Однако, в мемуарах Хрулева (нач. тыла РККА) излагается:
1) Сталин счел нужным спросить мнение Калинина насчет введения погон в РККА. Хотя тот к военным вопросам никакого отношения не имел (даже рядовым не служил никогда).
2) не приказал вызвать к себе Калинина, как в других подобных случаях, а сам позвонил ему и вежливо спросил, не может ли тот прийти
3) обращался к нему на "вы" (Сталин подчиненным не "тыкал", но с окружением своим, вроде Молотова, Ворошилова и т. д., был на "ты")
4) Калинин при посторонних спорил со Сталиным
5) потом (за обедом) Калинин рассказал, как в свое время Ленин его отправил в Смоленскую губернию - поговорить с крестьянами, почему те не признают Советскую власть, не дают хлеба и солдат в РККА. Калинин (якобы) объездил несколько сел, поговорил с жителями и выяснил, что тех все устраивает, кроме "разорения церквей". О чем Калинин и доложил Ленину, который сразу с этим согласился и пообещал запретить "разорять церкви".
Сталин выслушал, подумал, в неявной форме признал, что с религией "перегнули", мол, нельзя с ней бороться административными мерами. Хрулев на след. день видел, как к Сталину "привели под руки престарелого патриарха Сергия", и были приняты меры по улучшению положения церкви. Хрулев, правда, не знает, послужил ли причиной этого только рассказ Калинина или что-то еще тоже...

"Древнееврейские сказки"

Марк Семеныч (якобы) случайно услышал на "Эхе Москвы" мнение неизвестного  радиослушателя (у которого-де позади неудачный брак), что надо, мол, пользоваться церковным браком, чтобы потом избежать алиментов. Это (почему-то) произвело на историка сильное впечатление, и он разразился длинным текстом, гневно обличающим ... кого, радиослушателя этого? нет, православие в целом.
"православная церковь как социальный институт всегда была школой лицемерия... госконтора господина Гундяева готова оказать платные ритуальные услуги любому "алексею из москвы", который даже не скрывает (да еще и других к тому публично призывает!), что венчание ему нужно, чтоб алименты не платить"
А еще (якобы) какой-то протоиерей заявил: "Россия великая, у нас полно ядерных кнопок, вообще весь мир мы можем уничтожить..." (непонятно, какая связь между этими словами и алиментами) ...
"Вывод" Солонина: "...не только паства, но и пастыри РПЦ уже не считают нужным лицемерить и изображать веру в древнееврейские сказки, записанные в Евангелии. Строго говоря, это не может не радовать."
Непонятен вообще внезапный интерес 56-летнего Солонина к этой теме - неужто Марка Семеновича муж "бросил" и алиментов не платит?! Всякое бывает, конечно. Не объяснил историк и того, почему же его так радует предполагаемое им лицемерие. И откуда церковь может знать, почему клиент хочет венчаться? Свои мотивы он ведь на радио изложил анонимно, а не попу в церкви. И в семье, как известно, не без урода. И образуют ли два случая - явление?
Вдобавок оказалось, что "в РПЦ МП установлен порядок, в соответствии с которым венчание не проводится без предъявления государственного свидетельства о регистрации брака". В связи с этим одну свою фразу (про "платные ритуальные услуги любому") Марк Семенович в очередной раз берет обратно. Но в главном-то, по его "мнению", он все равно прав:
"сегодняшняя РПЦ МП, при полном согласии пастырей и паствы, превратилась в комбинат ритуальных услуг, большинство "захожан" которого даже не стремятся изображать (тем паче иметь) смирение, благонравие и веру."
Добавлю, что уплата алиментов в подавляющем большинстве случаев связана с содержанием детей, а не просто с женитьбой. Заводить детей, даже находясь в браке, вроде бы никто никого не заставляет, как и содержать после развода трудоспособную бывшую жену (если нет общих несовершеннолетних детей). Так что Марк Семеныч и тут попал пальцем в небо (а точнее - натягивает сову на глобус).
P. S. Я не раз опровергал заведомо ложные (на мой взгляд) заявления некоего иерея Н. Савченко ( pravoslavnij ) - сообщника Солонина по части "разоблачения" блокады. Но к этому "пастырю РПЦ" у историка, ясное дело, никаких претензий - ни насчет лицемерия, ни насчет полного отсутствия веры в "древнееврейские сказки".

Заражённый чужой ложью

Оригинал взят у awas1952 в Заражённый чужой ложью
Для оценки ответа tema «И всё-таки она вертится» на предложение «За глумление над святынями — призвать Тёму к ответу!» достаточно заметить, что tema ссылается (и похоже, на полном серьёзе) на творчу хрестоматийно известных и многократно уличённых лжецов Михаила Сергеевича Восленского, Владимира Богдановича Резуна, Марка Семёновича Солонина, а также на мемуары Николая Николаевича Никулина, где ради оправдания собственного незнания военного дела и неумения воевать, неоднократно и подробно описанного самим мемуаристом, собраны сотни фронтовых и послевоенных чёрных сплетен. Понятно, человек, искренне верующий всему этому, может всерьёз считать свою страну не заслуживающей снисхождения с его творческой высоты.



От себя добавлю, что Тема, рекомендуя эту "литературу", написал: "Спешите прочесть, пока инквизиция не запретила все это как антироссийскую вражескую пропаганду.". Что касается Солонина - не могу не согласится, что его творчество именно таковой пропагандой и является.

"Исполнен долг, завещанный от Бога..."

Такой фразой Марк Семеныч недавно сообщил своей пастве о своем отходе от военно-исторических дел.
"Наука есть способ удовлетворения собственного любопытства за государственный счет" (с) Свое любопытство я в значительной мере удовлетворил. Что произошло с Красной Армией после 22 июня - мне совершенно ясно. Это "ясно" исчерпывающе изложено в двух последних книгах ... Что же касается "счета", то ни государство, ни какие-либо общественные, политические, академические, благотворительные организации оплатой моего любопытства не занимались и заниматься не собираются.
Не ценят, сволочи, великого историка. Видать, все эти годы жил бедняга на одни скромные гонорары. На конференции по Европе и США катался исключительно за свой счет. Голодая, по копеечке насобирал на открытие бизнеса в Европах. Приходится на старости лет переквалифицироваться в управдомы... или это прощупывание своей паствы - под угрозой отшельничества гуру раскошелится или нет?
Вдобавок, предупредил историк, существование его сайта не бесконечно (еще бы, станет он платить свои кровные за хостинг). Так что торопитесь, граждане русофобы, копируйте скорее "уникальные документы" от Марка. Более того, якобы прекратит Марк Семеныч и модераторство, т. е. бан несогласных. Уже полезли в уютный междусобойчик отдельные критиканы, имеющие наглость сомневаться в единственно верном учении.